民间八景

过去蒙城有“七仙八景”之说。 　　 所谓“八景”，据明清时期《蒙城县志》记载：名为“山桑八景”，因为山桑县从汉代建县至唐代，断断续续历经900多年的历史。“山桑八景”是：涡阳晚渡、慈氏晓钟、西桥夜月、漆园春雨、狼峰霁雪、庄台梦蝶、圣井甘泉、冷涧垂虹。民国时期，人们把“山桑八景”改称为“漆园八景”或“蒙城八景”，其内容也有所变更，如“涡阳晚渡”改为“涡河（水）晚渡”；“西桥夜月”改为“嵇山夜月”等。但不过蒙城民间流传的八景却另有说法，即“一百半间庙”、“三山夹一井”、“一巷无人住”、“三步两孔桥”、“一街两个名”、“无木城楼”、“水门无水”、“天梯无人上”。 　　 一、一百半间庙 　　 此景位于蒙城北大街南头，与北关顺河街和三义街交会处的东北角。原有半间小店辅，屋门朝南，靠西边屋角处有一石牌，碑右边墙上有一座小土地庙，实际是一个石碑旁边的小庙，群众误传为“一百（碑）担半间庙”。 　　 二、三山夹一井 　　此景位于县城西北角的刘海庙，刘海井。此井西靠刘海庙东山墙，南靠庙的东厢房北屋山。后有人在井北边盖一小间茅草房，西向东，井北边又靠屋南山，形成三个屋山夹一井。只有东面人可出入提水，后群众误为三个小山中间夹一个水井，可想此景之奇巧。 　　三、一巷而无往 　　此景位于魁星楼向北通往嵇山坑的小巷，名曰“青龙巷”。此巷东靠城隍庙的西看楼和西偏殿，西靠圣人殿文昌阁的东墙，西边无空盖民房，只是一个无人居住的空巷，白天可通行，夜晚胆小之人不敢行走，迷信人说有“贴皮墙子”（死人变的活鬼）。 　　 四、三步两孔桥 　　 此景又为“三步两桥”，它位于考棚街（解放街）西头，文王庙东边。此处东南有一水坑，如在此修一小桥，可使水向西北流入内城河，也便于行人来往，因此，就在此修一座小桥，桥为三步长（约3米）的两孔桥，群众誉为“三步两桥”。 　　 五、一街两个名 　　 此景位于南门里向西的一条街，当时西头的居民称它为长安街，因为西南城墙角建一长安庙。东头庙南有魏姓修的一水井，东头百姓叫它魏井街。多年来，两头市民互争街名，形成一条街有两个名，民国时期正式命为“长安街”，有的人还称魏井街，此街西段在今蒙城一中院内。 　　 六、无木的城楼 　　 此景系小北门（漆园街北头）的城楼。据清顺治《蒙城县志》载：“县城明初原筑土城，周九里三十步，城门三：曰西门、南门、北门。其东侧涡水环绕，且非四达之衢，故未立门。…………正德六年，知县叶宽惩流贼之变，易以砖城，仍三门：西曰中都西镇，南曰承薰，北曰拱辰。嘉靖年间，知县刘继先以儒学在东，命开东门，名曰文明，又开水门一座。”蒙城此后则为“四关五门”，五门皆有城楼，而唯小北门城楼建筑独特，全是砖石、灰泥结构，没有一点木料，故群众称为“无木的城楼”，抗日战争时期此楼被毁坏。 　　七、水门无水 　　过去一般城市，凡是有水门的都有河水穿过，如南京的水西门，是由秦准河水穿过而命名。而蒙城开的水门叫“水门街”（今漆园街）。因为久居县城的“八大家”和老户人家，嫌城内井水苦咸，多吃涡河之水，于是县城有不少贫苦人家，就以挑卖水为生。在未开水门之前，到涡河挑水的人全走北大街，特别是白天开市，行人十分拥挤，行走不便；开了水门之后，挑卖水的人全走水门进去，把涡河上游的甜水送到城内各户，形成习俗。 　　 八、天梯无人上 　　此景又叫“四十五里上天梯”。从南门口向南有一条直通凤台县的官道，这条大道笔直，从南门口经骆驼铺（今乐土镇），过王店子，往南到芡河岸的陈仙桥，共四十五华里，这就是民间传说的“四十五里上天梯”，也是五代宋初陈抟老祖修道成仙之地。后来，有民间传说，如夜间一个人独行，顺着天梯直走到陈仙桥头的一棵大柳树下，途中未遇见人或禽畜，再上大树，就可上天成神了。 　　以上“蒙城民间八景”随着岁月的流逝，城镇的改造，房屋的拆迁，有的已不复存在，有的遗址尚在，但面目全非，今记之，目的是存史，帮助今人和后人品味往日的岁月，说明蒙城悠久的历史和文明。